El "haz lo que yo digo pero no lo que yo haga" alcanza en algunos políticos concretos, y en algunos partidos, unos niveles de hipocresía alarmantes. Uno de los casos es la singular pirueta teológica en el debate político actual: la pretensión de que votar a Vox es un acto perfectamente compatible con el humanismo cristiano. Sin embargo, la aritmética y la doctrina son tercos. Si alguien define su filosofía de vida a partir del humanismo cristiano —más allá del gesto rutinario de acudir o no a misa los domingos—, depositar la papeleta del partido que lidera Santiago Abascal exige un ejercicio de contorsionismo mental que sonrojaría a cualquier teólogo.
El cristianismo, si conserva algún significado, parte de una premisa profundamente incómoda para la demagogia: la dignidad inherente de cada ser humano, al margen de lo que ponga en su pasaporte, es lo que se llama Iglesia Universal. Sin embargo, la propuesta de Vox antepone lo propio a lo ajeno con un egoísmo indiscutible. En Andalucía, la presión parlamentaria del vicepresidente segundo de Vox, Manuel Gavira, ha empujado al Gobierno autonómico de Juanma Moreno a asumir el criterio de la llamada «prioridad nacional». ¿En qué se traduce esa consigna? En amenazar o suprimir la financiación a programas que gestionan entidades como Cáritas, o Cruz Roja. ¿El motivo? Que estas organizaciones cometen el delito de atender al hambriento y al desamparado sin exigirle el certificado de empadronamiento, sin fiscalizar su color de piel y sin preguntarle por sus apellidos o su fe religiosa.
Despojemos el asunto del ropaje moral y observemos la gestión con frialdad administrativa. Las instituciones públicas —sean municipales, autonómicas en la Comunidad Autónoma de Andalucía, o del propio Estado— no apoyan económicamente a Cáritas únicamente por la bondad de su corazón. Hay un pragmatismo social evidente: garantizar un plato de comida caliente o un techo temporal evita la mendicidad en las calles, frena los delitos derivados de la desesperación más absoluta y evita el colapso de las urgencias en la red sanitaria pública.
Ocurre exactamente lo mismo con la cooperación internacional. Cuando el Estado destina fondos a construir un hospital materno-infantil en Nador, no lo hace porque el Ejecutivo español albergue un altruismo desbordante. Lo hace porque evitar el colapso del hospital del de Melilla resulta inmensamente más razonable y eficiente que esperar a que la crisis llueva sobre el sistema público propio. Como el España no puede dictar las políticas del Gobierno de Marruecos, actúa por pura inteligencia preventiva. Cuestionar estas inversiones o recortar a cero la cooperación —como exige Vox en las administraciones donde influye— demuestra no solo una falta absoluta de caridad, sino una alarmante torpeza estratégica.
Quienes llenan los mítines con el vocerío de que España es cristiana y no musulmana suelen ser, paradójicamente, los primeros en desactivar los mandamientos esenciales del Evangelio. El «amaos los unos a los otros como yo os he amado» o el precepto de amar al prójimo como a uno mismo quedan archivados en cuanto asoma una embarcación en la costa de Almería. La disposición a contemplar cómo seres humanos se ahogan en el mar es la versión política del legendario despecho de quedarse ciego con tal de que el enemigo se quede tuerto.
Ese encono alcanza tintes grotescos en la gestión de los menores extranjeros no acompañados. En Andalucía, el sistema de protección custodia bajo el mismo paraguas legal y administrativo tanto a los niños nacidos en España que sufren desamparo familiar como a los chicos llegados del exterior. Cuando Manuel Gavira y la dirección de Vox paralizan la creación de nuevas plazas de acogimiento o bloquear el sistema, no solo perjudican a los menores extranjeros; están deteriorando de forma directa la atención que reciben los menores españoles que necesitan esos mismos recursos públicos. Prefieren asfixiar el sistema de protección para los menores españoles antes que permitir que un solo niño extranjero reciba techo y comida.
La selectividad moral reaparece en el tratamiento de la violencia machista. A Vox solo parece interesarle la agresión contra las mujeres si el agresor es extranjero, porque únicamente en ese caso la tragedia sirve como combustible para su discurso xenófobo. Si el maltratador es español, el asunto se evapora de sus discursos y mítines. Las estadísticas señalan con claridad que las mujeres extranjeras sufren de forma desproporcionada la violencia de género debido a su mayor vulnerabilidad social y administrativa. Sin embargo, este dato jamás mueve a Vox a proponer una atención o protección especial para ellas. Para la formación de Santiago Abascal, la mujer extranjera nunca cuenta como víctima digna de amparo; solo importa si el agresor sirve para alimentar la propaganda.
Conviene llamar a las cosas por su nombre. Se puede votar a Vox por desencanto, por protesta o por afinidad ideológica. Pero no se puede vestir ese voto con la sotana del humanismo cristiano. Quien crea sinceramente en esa filosofía de vida basada en la compasión y la dignidad universal debe asumir la realidad: la papeleta de Vox representa el reverso exacto de la parábola del buen samaritano... sepulcro blanqueado en verde.