En los últimos años hemos disfrutado de una gran variedad de programas de entretenimiento con diferentes secciones; tanto con entrevistas, números artísticos, espectáculos musicales, elementos humorísticos e incluso más allá del entretenimiento hemos podido informarnos o descubrir realidades, arte o cultura que desconocíamos antes de ver estos programas denominados talk shows en los que presentadores charlan con sus invitados sobre temas de actualidad y en un formato orientado al público, más bien adulto, en el que lo entretiene a través de diferentes elementos que en su conjunto crea un número casi teatral que está compuesto más que por periodistas, actores que intentan crear un pseudoperiodismo el cual si no eres consciente de que no están formados en la gran mayoría de ocasiones para informar, sino para entretener o acompañar al espectador, puede confundir este sus intenciones y tomar al pie de la letra sus opiniones.
Puesto que no ponen a disposición del público un discurso con rigor periodístico, como debe de seguir un verdadero profesional no incitado para crear ese sensacionalismo promovido por la farándula como dichos colaboradores o tertulianos hacen, que emiten comentarios u opiniones de toda clase de temáticas a pesar de no ser especialistas en ello siendo meros “todólogos” u “opinadores”, causando confusión al público que desde sus hogares ve dichos programas y tal vez no contrasta esta información que al verla desde la televisión puede pensar que es veraz. Por ello he de diferenciar su papel del que los verdaderos periodistas hacen.
No por ello he de dejar de ver esta clase de formatos, pero si he de saber hacer un buen uso de la televisión, así como de la información que recibimos y procesamos. Para no caer en el engaño o en la recaptación de testimonios subjetivos y hacer nuestros pensamientos de otras personas no especializadas en temáticas que no son de su competencia. La televisión, como las redes sociales, está ahí. El uso que se le dé o cómo nos tomemos lo que vemos en estos medios es nuestra responsabilidad, así como elegir qué contenido ver y cuál no. Ya que gracias al sin fin de opciones que se nos brinda hoy en día podemos elegir entre una gran variedad de programas.
Sin embargo en los años 70’, hace solo cincuenta y seis años, tan solo teníamos en la segunda cadena el programa Estudio abierto, presentado por José María Íñigo. En este programa se repasaba la actualidad semanal, se llevaban a cabo entrevistas a celebridades tan notorias como Carmen Sevilla, Rocío Jurado, Alaska, Bibiana Fernández, Lola Flores o artistas internacionalmente conocidas como Amanda Lear. Además de números musicales en los que muchas de las estrellas invitadas actuaban.
Muchas de sus preguntas eran en ocasiones de un corte sensacionalista, siendo uno de los precursores de la prensa del corazón en la televisión. Para bien o para mal y pese a la ideología o cosas que se pudieran haber hecho mejor, en aquella época en la que apenas cuando seguía el programa en emisión hasta el año 1985 llevábamos diez años de escasa y no del todo transparente democracia se le puede exigir más a un programa, que mejor o peor presentado o efectuadas ciertas preguntas hizo visibles ciertas realidades como la de la movida madrileña que ejercieron un cambio en la sociedad y dieron una visibilidad tan positiva para el colectivo feminista y otras luchas emergentes en esa época gracias a la participación y paso de algunos invitados, y sobretodo invitadas por este programa.
Gracias a ello, en provincias como Almería no tan acostumbradas a movimientos como los que se vivían en las grandes ciudades, descubrieron un sin fin de realidades que para ellas y ellos eran inimaginables. Haciendo llegar a través de la pequeña pantalla los cambios sociales que se fueron viviendo poco a poco en la capital al resto de comunidades y provincias de toda España, llegando la transición a todas ellas.
Pese a que específicamente no se grabara ninguno de los programas en esta localidad, sí que es cierto que el cambio social fue notorio, ya que para las mujeres, en específico, no acostumbradas a ver más allá de sus labores se pudieron ver reflejadas en grandes figuras como las que aparecían en esos talk shows y se fueron deshaciendo poco a poco de esos moldes que las ceñían a un modelo de mujer concreto y al ver otras formas de vivir o expresarse fueron adoptando los cambios que se podían tomar, no de la noche a la mañana pero sí que los cambios a la hora de verse reflejada la mujer en la televisión, más independiente, menos pudorosa, fueron arriesgándose a las siguientes generaciones de mujeres que no fueron inculcadas por esa televisión gris.
Gracias a la liberación y la pérdida de la censura a la que estaban acostumbrados los españoles años atrás, se obtuvo una visión más plural de una sociedad que se adentraba a nuevos horizontes que explorar tanto artísticos como culturales, sociales, etc.
Más adelante, surgieron más programas del mismo corte argumental, como Esta noche presentado por Carmen Maura, en TVE, con un estilo moderno y desenfadado;
El loco de la colina presentado por Jesús Quintero, en RTVA, con una profundidad psicológica que marca un estilo único convirtiéndose en un hito en el ámbito periodístico.
Esta noche cruzamos el Mississippi presentado por Pepe Navarro, en Telecinco, provocativo e incandescente con una complejidad abrupta y totalmente transgresor.
Una de las colaboradoras más fructíferas de su programa fue la magnética Cristina Ortiz Rodríguez, proveniente de nuestra ciudad específicamente del pueblo de Adra, conocida actualmente en todo el mundo gracias al biopic, con su nombre artístico Veneno, que se estrenó en 2020, dirigido por Javier Calvo y Javier Ambrossi.
Gracias a ella, pese a su extravagante figura y no muy acertada verborrea mostró una realidad invisibilizada para muchos españoles que pusieron voz a quienes no la tenían y tristemente para la mayoría de personas en su situación la realidad era esa. No era la única pero sí que fue la que mejor hizo captar la atención de las cámaras, sin buscarlo se ganó el cariño del público que conectase con su historia o no, podía verse cautivado por su peculiar sentido del humor, espectacular belleza o sensibilidad en los momentos que se mostraba más humana. Sin ser referente de nada, ni buscarlo, fue una mujer andaluza que sin buscar la fama, mejor o peor puso su cuerpo a disposición del público para hacer lo que al final le proporcionaba algo de paz, entretener y hacer feliz al espectador. Siendo una de las colaboradoras más explosivas del formato que venimos a tratar, una verdadera reina del talk show.
Continuando con otros formatos parecidos encontramos el tan famoso programa televisivo Crónicas Marcianas presentado por Javier Sardà, en Telecinco, un talk show nocturno lleno de personajes singulares y personas de las que en ocasiones utilizaron algo más de la cuenta para hacer su particular programa de varietés; así hasta llegar a un sin fin de programas que ofrecieron más o menos el mismo repertorio, cada vez más picantes hasta una época en la que no sé permitía dicho formato por su lenguaje políticamente incorrecto.
Trasladándonos como dice el titular de hoy a La Revuelta, programa presentado por David Broncano, en televisión española, un ejemplo de cómo a día de hoy se sigue continuando con el mismo formato, aunque cambiando ciertos elementos para adaptarlo a las nuevas generaciones y a esta época educada en ciertos valores más progresistas, eliminando el característico humor poco correcto de los años 00’ o finales de los 90’.
Lo cual nos deja con un futuro esperanzador, sobre todo en este panorama lleno de incertidumbre política y social. Porque citando a Elisabeth Noelle-Neuman, como teoriza en la espiral del silencio, “¿Qué explica qué unas opiniones y visiones del mundo se impongan y se vean como mayoritarias en una sociedad?”, tal vez sí lo que estamos acostumbrados a ver es lo que tomamos como el estándar, aquello que se sale del molde lo señalamos y marginamos por lo que continuando con su teoría nos podríamos preguntar si “¿El miedo a sentirnos aislados explica la vida en sociedad?”, pretendiendo seguir todos dicho estándar para no ser apartados del núcleo social.
Por lo que nos deja con la conclusión de que de lo que no se habla no existe, y quienes quedan en los márgenes son aislados, marginados y perseguidos por el resto, la mayoría, la norma.
