El campus de la Universidad de Almería se convierte este jueves en el escenario de la presentación de "Y Andalucía se levantó", la última obra de José Luis de Villar que profundiza en la historia del andalucismo. En una extensa entrevista en 7TV Almería, el autor ha explicado que este trabajo es el resultado de un "proyecto de investigación que lo inicié hace ya nueve años" con el firme objetivo de "dejar debidamente documentada los 50 años de historia del Partido Andalucista, desde sus orígenes en la primavera de 1965 hasta su disolución en el año 2015".
Según De Villar, se trata de "medio siglo de servicios increíbles al pueblo andaluz" condensados en un segundo volumen que se centra en los años nucleares de la historia reciente, entre 1977 y 1982, periodo en el que "el pueblo andaluz conquistó la autonomía" contando con el Partido Andalucista como vanguardia de ese proceso.
Durante la conversación, el historiador ha recordado la dureza de los inicios en la clandestinidad, señalando que "el golpe de Estado del 18 de julio, la guerra civil subsiguiente y la dictadura franquista cayeron como una losa sobre aquellos esfuerzos de Blas Infante y de los andalucistas históricos". De Villar ha sido especialmente crítico con el olvido institucional de aquella época, afirmando que "mientras que la sociedad catalana, la sociedad vasca en su conjunto, recordaba lo que había supuesto la lucha por la autonomía en aquellos años, en Andalucía todo el mundo lo silenció".
Para el autor, esto es una prueba irrefutable de que "la autonomía de Andalucía, que Andalucía estuviera en pie de igualdad con los otros pueblos de España, no le interesaba a nadie; no le interesaba al régimen franquista, por supuesto, pero es que tampoco le interesaba a la oposición democrática de todas las tendencias". En aquellos años oscuros, surgió un grupo que, al comprobar los índices de analfabetismo y la "emigración desagradable", empezó a tomar conciencia de la necesidad de luchar, pese a que "no conocían que había existido Blas Infante, ni conocían la lucha que había habido en los años anteriores, ni sabían que Andalucía tenía una bandera, un escudo o un himno".
La provincia de Almería cobra un protagonismo vital en el relato de De Villar al abordar el bloqueo del referéndum autonómico. El autor explica que la autonomía "se había quedado bloqueada el 28 de febrero por una ley absolutamente injusta" que provocó que "en alguna provincia, y eso fue lo que pasó en Almería, no se alcanzara la mayoría absoluta de síes sobre el censo electoral". El historiador destaca la paradoja de aquel momento, recordando que "en Almería en las urnas había 110.000 síes y 10.000 noes; la diferencia era de 10 a 1 entre los síes y los noes, o sea que Almería votó sí a la autonomía de Andalucía pero jurídicamente eso se bloqueó". Fue entonces cuando "ese grupo andalucista de 5 diputados en el Congreso el que desbloqueara el proceso mediante un pacto con el Gobierno", un hito que, según su análisis, el PSOE "no podía consentir" al aspirar a liderar la izquierda desde la mayoría.
Uno de los momentos más reveladores de la entrevista en 7TV Almería ha sido la mención a la desafección de los líderes socialistas hacia el sentimiento andaluz. De Villar rescata una anécdota de los años 70 entre Rojas Marcos y Felipe González. Cuando el líder andalucista intentaba convencerle de la importancia de la autonomía, la respuesta de González fue lapidaria: "¿Autonomía para Andalucía? ¿Y después qué? ¿También para Vitigudino?". Para el autor, esto demuestra que "para ellos lo de la autonomía andaluza era un exotismo; no entendían que la autonomía fuera algo distinto que lo que venían reclamando los catalanes y los vascos desde hacía décadas". Incluso cita un precedente histórico de 1933, cuando un diputado del PSOE protestó ante el "viva Andalucía libre" de Infante, sugiriendo que "bastaría que hubiera dicho viva Andalucía o viva Andalucía española".
Finalmente, José Luis de Villar ha definido el andalucismo como un "proyecto antisistema", aclarando que "no lo digo en el sentido de que quemen contenedores, sino en el sentido de que va en contra de lo que los poderes políticos, económicos, financieros, militares y judiciales de España tienen pensado para la forma de organizarse España". A su juicio, mientras que "la autonomía catalana o la autonomía vasca están dentro del sistema, lo del poder andaluz ha sido siempre antisistema".
El autor sostiene que la debacle del partido no se debió a una falta de radicalismo, sino a la eficacia de las "fake news" de la época tras el desbloqueo de la autonomía, pues "el proceso de desbloqueo fue el que destruyó al Partido Andalucista" al extenderse la falsa creencia de que habían traicionado a su tierra. Con todo, reivindica que el sentimiento de "doble identidad andaluza y española" sigue siendo el mayoritario, y que el modelo de nacionalismo en el sur debe estar siempre "muy ligado a la naturaleza de la sociedad andaluza" para no despegarse de la realidad de su pueblo, que se movilizó históricamente desde Ayamonte hasta Pulpí.
Agenda
Si (
No(
